鄉黨第十·10

鄉人飲酒,杖者出,斯出矣。

乡人饮酒,杖者出,斯出矣。

白話 鄉人飲酒禮結束,拄杖的老人出去了,自己纔出去。

注文白話 杖者是老人。六十歲在鄉里拄杖,老人未出不敢先出,既出不敢落後。

鄉人儺,朝服而立於阼階。

乡人傩,朝服而立于阼阶。

白話 鄉人舉行驅疫的儺禮,穿着朝服站在東邊的臺階上。

注文白話 儺是用來驅逐疫鬼的,《周禮》方相氏掌管它。阼階是東階。儺雖然是古禮而近於遊戲,也必定穿朝服而臨之,是無所不用其誠敬。有人說:「恐怕驚動先祖五祀之神,想讓他們依附自己而安寧。」這一節,記孔子居鄉的事。

章旨

鄉人飲酒杖者出斯出矣,鄉人儺朝服而立於阼階:朱注謂杖者老人未出不敢先既出不敢後,儺逐疫之禮雖近於戲亦必朝服臨之無所不用其誠敬,或曰恐驚先祖五祀之神欲其依己而安,此記孔子居鄉之事。

字詞

引申

典故 鄉飲酒禮見《儀禮·鄉飲酒禮》,以齒爲序,六十者坐,故杖者爲尊。儺見《周禮·夏官·方相氏》「掌蒙熊皮黃金四目…以索室驅疫」,季冬大儺。《禮記·郊特牲》「鄉人禓,孔子朝服立於阼,存室神也」即此事,朱注「或曰」本此。

思想脈絡 兩事皆記孔子居鄉之敬:於鄉飲酒尊老而不先出,於儺禮雖近戲而朝服以臨。朱注「無所不用其誠敬」是鄉黨篇一貫之旨:禮不分大小,敬無所不在。

與他章關係 〈鄉黨〉孔子於鄉黨恂恂如也;〈八佾〉祭如在祭神如神在;〈憲問〉上好禮則民易使;〈學而〉禮之用和爲貴;〈鄉黨〉迅雷風烈必變。

他家異說

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