鄉黨第十·16
寢不尸，居不容。
寝不尸，居不容。
白話 睡覺不像死屍一樣僵臥，在家不像作客一樣端容。
- 尸，謂偃臥似死人也。居，居家。容，容儀。范氏曰：「寢不尸，非惡其類於死也。惰慢之氣不設於身體，雖舒布其四體，而亦未嘗肆耳。居不容，非惰也。但不若奉祭祀、見賓客而已，申申夭夭是也。」
注文白話 尸，是說僵臥像死人。居是居家。容是容儀。范氏說：「寢不尸，不是厭惡它像死。惰慢之氣不施於身體，雖然舒展四肢，也未嘗放肆罷了。居不容，不是懈怠。只是不像奉祭祀、見賓客那樣罷了，申申夭夭就是。」
見齊衰者，雖狎，必變。見冕者與瞽者，雖褻，必以貌。
见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。
白話 見到穿喪服的人，即使平素親密，必定變容。見到戴禮帽的人和盲人，即使私下常見，必定以禮貌相待。
- 狎，謂素親狎。褻，謂燕見。貌，謂禮貌。余見前篇。
注文白話 狎，是說平素親密。褻，是說私下常見。貌，是說禮貌。其餘見前篇。
凶服者式之。式負版者。
凶服者式之。式负版者。
白話 對穿喪服的人憑軾致敬。對背負國家圖籍的人憑軾致敬。
- 式，車前橫木。有所敬，則俯而憑之。負版，持邦國圖籍者。式此二者，哀有喪，重民數也。人惟萬物之靈，而王者之所天也，故周禮「獻民數於王，王拜受之」。況其下者，敢不敬乎？
注文白話 式是車前橫木。有所敬，就俯身憑着它。負版，是持國家圖籍的人。對這兩者憑軾，是哀有喪，重民數。人是萬物之靈，而王者所奉爲天的，所以《周禮》「獻民數於王，王拜受之」。何況其下的人，敢不敬嗎？
有盛饌，必變色而作。
有盛馔，必变色而作。
白話 有豐盛的菜餚，必定變色而起身。
- 敬主人之禮，非以其饌也。
注文白話 是敬主人之禮，不是爲了菜餚。
迅雷風烈，必變。
迅雷风烈，必变。
白話 急雷大風，必定變容。
- 迅，疾也。烈，猛也。必變者，所以敬天之怒。記曰：「若有疾風、迅雷、甚雨則必變，雖夜必興，衣服冠而坐。」此一節，記孔子容貌之變。
注文白話 迅是疾。烈是猛。必變，是用來敬天之怒。《記》說：「若有疾風、迅雷、甚雨就必定變容，即使夜裏也必定起來，穿衣戴冠而坐。」這一節，記孔子容貌的變化。
升車，必正立執綏。
升车，必正立执绥。
白話 上車，必定端正站立，拉着繩索。
- 綏，挽以上車之索也。范氏曰「正立執綏，則心體無不正，而誠意肅恭矣。蓋君子莊敬無所不在，升車則見於此也。」
注文白話 綏是拉着上車的繩索。范氏說「端正站立拉着綏，那麼心體無不正，而誠意肅恭了。大概君子莊敬無所不在，上車就見於此」。
車中，不內顧，不疾言，不親指。
车中，不内顾，不疾言，不亲指。
白話 在車中，不回頭看，不急速說話，不用手指點。
- 內顧，回視也。禮曰：「顧不過轂。」三者皆失容，且惑人。此一節，記孔子升車之容。
注文白話 內顧是回頭看。《禮》說：「顧不過轂。」三者都失容，而且迷惑人。這一節，記孔子升車的容貌。
章旨
寢不尸居不容，見齊衰者雖狎必變見冕者與瞽者雖褻必以貌，凶服者式之式負版者，有盛饌必變色而作，迅雷風烈必變，升車必正立執綏，車中不內顧不疾言不親指：朱注謂寢不尸惰慢之氣不設於身居不容非惰，式凶服負版哀有喪重民數，變於盛饌敬主人之禮。
字詞
- 寢不尸（qǐn bù shī） 睡不偃臥似死人，惰慢之氣不設於身
- 居不容（jū bù róng） 居家不作容儀，非惰
- 雖狎（suī xiá） 見齊衰者雖素親狎必變容
- 雖褻（suī xiè） 見冕者瞽者雖燕見必禮貌
- 式（shì） 車前橫木，有所敬則俯而憑之
- 負版者（fù bǎn zhě） 持邦國圖籍者，式之重民數
- 有盛饌（yǒu shèng zhuàn） 敬主人之禮非以其饌
- 迅雷風烈（xùn léi fēng liè） 敬天之怒
- 正立執綏（zhèng lì zhí suí） 端立持上車之索，心體無不正
- 不內顧（bù nèi gù） 三者失容且惑人
引申
思想脈絡 此節集記孔子容貌之變：於己之寢居不肆不矯，於喪者貴者瞽者必敬，於民數之重必式，於主人之禮必作，於天之怒必變，於升車必正。范氏兩段最切：寢不尸非惡其類死，是惰慢不設於身；正立執綏則心體無不正，「君子莊敬無所不在」一語可括鄉黨全篇。
典故 「式負版者」朱注引《周禮·秋官·小司寇》「及大比登民數…以詔王治，王拜受之」，以民數爲重故式。「迅雷風烈必變」引《禮記·玉藻》「若有疾風迅雷甚雨則必變雖夜必興衣服冠而坐」。「顧不過轂」出《禮記·曲禮》。
與他章關係 〈子罕〉子見齊衰者冕衣裳者與瞽者見之雖少必作；〈述而〉子之燕居申申如也夭夭如也；〈述而〉食於有喪者之側未嘗飽；〈季氏〉君子有三畏畏天命；〈鄉黨〉鄉人儺朝服而立於阼階。
他家異說
- 何晏 集解引包咸：偃臥四體布展手足似死人。孔安國：爲室家之敬難久。又：狎者素親狎，褻者數相見皆當變貌。又：凶服送死之衣物，式者俯而憑軾；負版者持邦國之圖籍。又：作，起也；敬主人之親饋。鄭玄：敬天之怒，風疾雷爲烈。周生烈：必正立執綏所以爲安。包咸：內顧，回視也；疾言，疾聲也；親指，以手指也。