述而第七·13
子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：「不圖為樂之至於斯也！」
子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也！”
白話 孔子在齊國聽到〈韶〉樂，三個月不知道肉的滋味。說：「想不到作樂竟達到這樣的境地！」
- 《史記》「三月」上有「學之」二字。「不知肉味」，蓋心一於是而不及乎他也。曰：不意舜之作樂至於如此之美，則有以極其情文之備，而不覺其歎息之深也，蓋非聖人不足以及此。
- 范氏曰：「韶盡美又盡善，樂之無以加此也。故學之三月，不知肉味，而歎美之如此。誠之至，感之深也。」
注文白話 《史記》「三月」上有「學之」二字。「不知肉味」，大概是心專一於此而不及於其他。說：想不到舜的作樂達到如此之美，是有以極其情文之完備，而不覺其歎息之深，大概不是聖人不足以達到這裏。范氏說：「韶盡美又盡善，樂沒有比這更高的了。所以學習三個月，不知肉味，而這樣歎美它。是誠之至，感之深。」
章旨
子在齊聞韶三月不知肉味曰不圖爲樂之至於斯：朱注引史記三月上有學之二字，不知肉味蓋心一於是不及乎他，不意舜樂如此之美極其情文之備而歎息之深；范氏謂韶盡美盡善學之三月不知肉味誠之至感之深。
字詞
- 韶（sháo） 舜樂
- 三月不知肉味（sān yuè bù zhī ròu wèi） 心一於樂不及乎他
- 不圖（bù tú） 想不到
- 樂之至於斯（yuè zhī zhì yú sī） 作樂達到如此之美
- 情文之備（qíng wén zhī bèi） 情感與文采俱備
- 誠之至（chéng zhī zhì） 范氏釋不知肉味
引申
訓詁辨析 朱注引《史記·孔子世家》「孔子學之，三月不知肉味」，謂三月是學韶之期，非聞樂後三月不知味，使文義較合情理。「不圖爲樂之至於斯也」之「爲樂」，朱注解爲舜之作樂，謂不意舜作樂之美至此；或解爲習樂之樂至於如此，較遜。
背景 孔子適齊在魯昭公二十五年（孔子三十五歲），《史記》載「與齊太師語樂，聞韶音，學之」。韶爲舜樂，陳爲舜後，陳公子完奔齊，故韶樂在齊。〈八佾〉「子謂韶盡美矣又盡善也」即此樂。
與他章關係 〈八佾〉子謂韶盡美又盡善；〈衞靈公〉顏淵問爲邦樂則韶舞；〈泰伯〉興於詩立於禮成於樂；〈八佾〉子語魯太師樂；〈述而〉子與人歌而善。
他家異說
- 何晏 集解引周生烈：孔子在齊，聞習韶樂之盛美，故忘於肉味。王肅：爲，作也；不圖作韶樂至於此。