盡心章句上·42
孟子曰：「大匠不為拙工改廢繩墨，羿不為拙射變其彀率。
孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。
白話 孟子說：「高明的工匠不因爲拙劣的工人而改變廢棄繩墨，羿不因爲拙劣的射手而改變他拉弓的標準。
- 為，去聲。
- 彀，古候反。
- 率，音律。
- 彀率，彎弓之限也。言教人者，皆有不可易之法，不容自貶以殉學者之不能也。
注文白話 彀率，是彎弓的限度。是說教人的，都有不可改變的法則，不容自貶來遷就學者的不能。
君子引而不發，躍如也。中道而立，能者從之。」
君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”
白話 君子拉開弓而不發箭，躍躍欲試的樣子。站在正道的中間，有能力的人就跟從他。」
- 引，引弓也。發，發矢也。躍如，如踴躍而出也。因上文彀率，而言君子教人，但授以學之之法，而不告以得之之妙，如射者之引弓而不發矢，然其所不告者，已如踴躍而見於前矣。中者，無過不及之謂。中道而立，言其非難非易。能者從之，言學者當自勉也。此章言道有定體，教有成法；卑不可抗，高不可貶；語不能顯，默不能藏。
注文白話 引是引弓。發是發矢。躍如，是如踴躍而出。因上文彀率，而說君子教人，只授以學習的方法，而不告以心得的奧妙，如射者引弓而不發矢，然而其所不告的，已如踴躍而見於面前了。中，是無過不及之謂。中道而立，是說其非難非易。能者從之，是說學者當自勉。這章說道有定體，教有成法；低不可抗，高不可貶；語不能顯，默不能藏。
章旨
孟子曰大匠不爲拙工改廢繩墨羿不爲拙射變其彀率君子引而不發躍如也中道而立能者從之：朱注謂彀率彎弓之限言教人者皆有不可易之法不容自貶以殉學者之不能。
字詞
- 大匠不（dà jiàng bù） 彀率彎弓之限也言教人者皆有不可易之法不容自貶以殉學者之不能
- 君子引而不發（jūn zǐ yǐn ér bù fā） 引引弓也發發矢也躍如如踴躍而出也因上文彀率而言君子教人但授以學之之法而不告以得之之妙如射者之引弓而不發矢然其所不告者已如踴躍而見於前矣中者無過不及之謂中道而立…
引申
思想脈絡 答公孫丑「何不使道可幾及」：大匠不爲拙工改繩墨，羿不爲拙射變彀率，教有定法不容自貶；君子「引而不發躍如也」授以法而不告以妙，「中道而立能者從之」。朱注「道有定體教有成法卑不可抗高不可貶語不能顯默不能藏」爲名言。此章爲儒家教學論中「啓發」與「自得」原則的經典表述。
與他章關係 〈盡心上〉道則高矣美矣宜若登天然似不可及也（本章之問）；〈告子上〉羿之教人射必志於彀大匠誨人必以規矩；〈盡心下〉梓匠輪輿能與人規矩不能使人巧；〈離婁下〉君子深造之以道欲其自得之也；〈盡心上〉君子之所以教者五；〈盡心上〉流水之爲物也不盈科不行；〈述而〉不憤不啓不悱不發舉一隅不以三隅反則不復也；〈子罕〉夫子循循然善誘人博我以文約我以禮欲罷不能既竭吾才如有所立卓爾雖欲從之末由也已；〈雍也〉中人以上可以語上也。
訓詁辨析 「不爲拙工」爲去聲。「繩墨」木工取直之具。「彀率」彀古候反率音律，彎弓之限度。「引而不發」引弓不發矢。「躍如」踴躍欲出貌。「中道而立」中無過不及。「能者從之」學者自勉。
後世引用 「引而不發躍如也」爲後世論教學啓發、含而不露的常引語，今成語義已轉爲蓄勢待發；「中道而立能者從之」爲論師道不自貶以殉學者的典故；朱注「卑不可抗高不可貶語不能顯默不能藏」爲論道之定體的名言。
他家異說
- 趙岐 章句：大匠不爲拙工改廢繩墨，羿不爲拙射變其彀率，君子教人亦然。引而不發，示之以法而不告以妙，躍如也，令學者踴躍而進。中道而立，能者則從之，不能者則止也。