韓世家第十五·5
太史公曰:韓厥之感晉景公,紹趙孤之子武,以成程嬰、公孫杵臼之義,此天下之陰德也。韓氏之功,於晉未覩其大者也。然與趙、魏終爲諸侯十餘世,宜乎哉!
太史公曰:韩厥之感晋景公,绍赵孤之子武,以成程婴、公孙杵臼之义,此天下之阴德也。韩氏之功,于晋未覩其大者也。然与赵、魏终为诸侯十余世,宜乎哉!
白話 太史公說:韓厥感動晉景公,續趙孤兒之子武,以成就程嬰、公孫杵臼之義,這是天下之陰德。韓氏之功,在晉未見其大者。然而與趙、魏終為諸侯十餘世,是應該的啊!
章旨
太史公曰韓厥之感晉景公紹趙孤之子武以成程嬰公孫杵臼之義此天下之陰德也韓氏之功於晉未覩其大者然與趙魏終為諸侯十餘世宜乎哉。
字詞
- 韓厥之感晉景公(hán jué zhī gǎn jìn jǐng gōng) 稱趙成季之功以感景公紹趙孤之子武
- 以成程嬰(yǐ chéng chéng yīng) 韓厥稱疾不出知趙孤藏而不言
- 此天下之陰德也(cǐ tiān xià zhī yīn dé yě) 陰德不顯之德後必有報
- 於晉未覩其大者也(yú jìn wèi dǔ qí dà zhě yě) 韓氏之功不如趙魏
- 宜乎哉(yí hū zāi) 與趙魏自景侯至王安十一世太史公以陰德報之
引申
思想脈絡 韓世家贊以「陰德」論韓之所以為諸侯:「韓厥之感晉景公紹趙孤之子武以成程嬰公孫杵臼之義此天下之陰德也」——韓氏「於晉未覩其大者」而「終爲諸侯十餘世」,太史公以德報釋之,與〈趙世家〉程嬰杵臼之義、〈魏世家〉「天方令秦平海內」之天命相映:三晉之興各有所由,趙以忠義、魏以天時、韓以陰德。「陰德」之說見《淮南子·人間訓》「有陰德者必有陽報」,太史公〈自序〉「韓厥陰德趙武攸興」即此意。
史實考辨 韓厥存趙事見本篇首節〈趙世家〉第二至三節(《左傳》成八年韓厥言於晉侯立趙武,無程嬰杵臼);十餘世自景侯(前408)至王安(前230)十一世;〈自序〉「韓厥陰德趙武攸興紹絕立廢晉人宗之昭侯顯列申子庸之疑非不信秦人襲之作韓世家第十五」。
與他卷關係 上節韓亡;下卷〈田敬仲完世家〉;韓厥存趙見本篇首節〈趙世家〉第二至三節;程嬰杵臼見〈趙世家〉第三至四節;〈太史公自序〉韓世家序;陰德陽報見〈淮南子〉〈陳丞相世家〉陳平「我多陰禍」反語。
他家異說
- 左傳 成公八年韓厥言於晉侯曰成季之勳宣孟之忠而無後為善者其懼矣,乃立武而反其田焉——存趙之德實有,程嬰杵臼之義則為史記所獨載。
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