屈原賈生列傳第二十四·6

居數年，懷王騎，墮馬而死，無後。賈生自傷爲傅無狀，哭泣歲餘，亦死。賈生之死時年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，舉賈生之孫二人至郡守，而賈嘉最好學，世其家，與余通書。至孝昭時，列爲九卿。

居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至郡守，而贾嘉最好学，世其家，与余通书。至孝昭时，列为九卿。

白話　過數年，懷王騎馬，墮馬而死，無後。賈生自傷為太傅無功，哭泣一年多，也死。賈生之死時年三十三。等孝文崩，孝武皇帝立，舉用賈生之孫二人到郡守，而賈嘉最好學，繼承其家學，與我通書信。到孝昭時，列為九卿。

注文白話　集解引徐廣：懷王墮馬死在文帝十一年。

太史公曰：余讀離騷、天問、招魂、哀郢，悲其志。適長沙，觀屈原所自沈淵，未嘗不垂涕，想見其爲人。及見賈生弔之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是。讀服鳥賦，同死生，輕去就，又爽然自失矣。

太史公曰：余读离骚、天问、招魂、哀郢，悲其志。适长沙，观屈原所自沈渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读服鸟赋，同死生，轻去就，又爽然自失矣。

白話　太史公說：我讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。到長沙，觀屈原所自沉之淵，未曾不垂淚，想見其為人。等見賈生弔他，又怪屈原以他那樣的才能，遊於諸侯，何國不容，而自使如此。讀《鵩鳥賦》，等同死生，輕視去就，又爽然自失了。

注文白話　索隱按：《荊州記》說「長沙羅縣，北帶汨水。離縣四十里是屈原自沉之處，北岸有廟」。集解引徐廣：賈嘉一本作「奭」。

章旨

梁懷王墮馬死無後，賈生自傷為傅無狀哭泣歲餘亦死年三十三；武帝舉其孫二人至郡守賈嘉最好學與太史公通書昭帝時列九卿；太史公曰讀離騷天問招魂哀郢悲其志，適長沙觀屈原自沉淵垂涕想見其為人，見賈生弔之又怪屈原以其材游諸侯何國不容而自令若是。

字詞

引申

思想脈絡　篇末與贊：「賈生自傷爲傅無狀哭泣歲餘亦死」——賈生之死在自責非在不遇，與屈原自沉同為至情之人；「賈嘉最好學世其家與余通書」——太史公親見賈氏後人為合傳之緣；太史公曰三層轉折：「悲其志」——讀其文而悲；「想見其爲人」——親臨其地而感；「怪屈原以彼其材游諸侯何國不容而自令若是」——以弔屈原賦之意疑屈原何不去楚。

史實考辨　梁懷王楫墮馬死文帝十一年前169；賈誼死前168年三十三（生前200）；文帝崩前157武帝立前141舉賈誼孫二人郡守賈嘉（一作奭）與太史公通書昭帝時九卿（「至孝昭時」為後人所續或史公語誤）；太史公讀離騷天問招魂哀郢（招魂王逸以為宋玉作史公以為屈原）；適長沙壯遊元朔三年前後；羅縣汨水屈原廟荊州記；「何國不容」本賈生弔屈原賦「瞝九州而相君兮何必懷此都」；鵩鳥賦同死生輕去就；〈自序〉「作辭以諷諫連類以爭義離騷有之作屈原賈生列傳第二十四」。

與他卷關係　上節鵩鳥賦宣室對；下卷〈呂不韋列傳〉；梁懷王死見〈梁孝王世家〉〈孝文本紀〉十一年；賈誼後人賈嘉見《漢書·賈誼傳》賈捐之；太史公壯遊見〈自序〉；屈原自沉見本卷第三節；弔屈原賦鵩鳥賦見第四五節；離騷見第一節；李陵之禍見〈自序〉〈報任安書〉。

他家異說

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