田儋列傳第三十四·4

太史公曰：甚矣蒯通之謀，亂齊驕淮陰，其卒亡此兩人！蒯通者，善爲長短說，論戰國之權變，爲八十一首。通善齊人安期生，安期生嘗干項羽，項羽不能用其筴。已而項羽欲封此兩人，兩人終不肯受，亡去。田橫之高節，賓客慕義而從橫死，豈非至賢！余因而列焉。不無善畫者，莫能圖，何哉？

太史公曰：甚矣蒯通之谋，乱齐骄淮阴，其卒亡此两人！蒯通者，善为长短说，论战国之权变，为八十一首。通善齐人安期生，安期生尝干项羽，项羽不能用其䇲。已而项羽欲封此两人，两人终不肯受，亡去。田横之高节，宾客慕义而从横死，岂非至贤！余因而列焉。不无善画者，莫能图，何哉？

白話　太史公說：太厲害了蒯通之謀，擾亂齊使淮陰侯驕縱，最終亡了這兩人！蒯通善於作長短之說，論戰國之權變，為八十一篇。通與齊人安期生友善，安期生曾干求項羽，項羽不能用其策。不久項羽想封此兩人，兩人終不肯受，逃去。田橫之高節，賓客慕義而跟從橫死，豈非至賢！我因而列入傳中。不是沒有善畫的人，卻無人能圖畫此事，為什麼？

注文白話　集解：此兩人指韓信、田橫。索隱：是說想令此事長，就長說它；想令此事短，就短說它：所以《戰國策》也名叫「短長書」就是。集解：《漢書》說：「號為雋永。」永一作「求」。索隱：雋永是書名。雋讀松兗反。索隱：是說天下不是沒有善畫之人，而不知道圖畫田橫及其黨慕義死節之事，什麼緣故？是歎畫人不知畫此事。

章旨

太史公曰：甚矣蒯通之謀亂齊驕淮陰卒亡韓信田橫兩人，蒯通善長短說論戰國權變為八十一首，與安期生善安期生干項羽不用項羽欲封兩人不受亡去；田橫高節賓客慕義從死豈非至賢余因列焉，不無善畫者莫能圖何哉。

字詞

引申

思想脈絡　太史公曰以蒯通起以田橫結：「甚矣蒯通之謀亂齊驕淮陰其卒亡此兩人」——蒯通說信襲齊而酈生死齊亡，說信三分而信驕卒誅，一人之謀亡兩人，與〈淮陰侯列傳〉高祖釋蒯通相映，史公不以辯士為無罪；「善爲長短說論戰國之權變爲八十一首」——《雋永》之書，戰國策士之遺；「安期生嘗干項羽項羽不能用其筴已而項羽欲封此兩人兩人終不肯受亡去」——蒯通安期生皆不受項羽之封，見其自處。

史實考辨　蒯通亂齊前204驕淮陰前203；韓信死前196田橫死前202；長短說《戰國策》短長書；八十一首《漢書》號雋永（永一作求）松兗反；安期生齊方士（〈封禪書〉〈樂毅列傳〉贊）干項羽前206；項羽欲封不受亡去；田橫高節五百士；善畫者莫能圖。

與他卷關係　上節田橫自剄五百士死；下卷〈樊酈滕灌列傳〉；蒯通見〈淮陰侯列傳〉〈張耳陳餘列傳〉；安期生見〈樂毅列傳〉贊〈封禪書〉；酈生死見〈酈生列傳〉；〈太史公自序〉第三十四。

他家異說

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