泰伯第八·7

曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

白話　曾子說：「士不可以不寬宏剛毅，責任重大而道路遙遠。

注文白話　弘是寬廣。毅是強忍。不寬宏不能勝任其重，不剛毅無以到達其遠。

仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

白話　以仁爲自己的責任，不是很重嗎？到死纔停止，不是很遠嗎？」

仁者，人心之全德，而必欲以身體而力行之，可謂重矣。一息尚存，此志不容少懈，可謂遠矣。‖程子曰：「弘而不毅，則無規矩而難立；毅而不弘，則隘陋而無以居之。」又曰：「弘大剛毅，然後能勝重任而遠到。」

注文白話　仁是人心的全德，而必定要以身體察而力行它，可以說重了。一息尚存，這個志向不容稍有懈怠，可以說遠了。程子說：「弘而不毅，就沒有規矩而難以立；毅而不弘，就狹隘而無以容納。」又說：「弘大剛毅，然後能勝任重任而遠到。」

章旨

士不可以不弘毅任重而道遠，仁以爲己任不亦重乎死而後已不亦遠乎：朱注謂弘寬廣毅強忍，非弘不能勝其重非毅無以致其遠，仁人心之全德必以身體力行故重，一息尚存此志不懈故遠；程子謂弘而不毅無規矩難立，毅而不弘隘陋無以居之。

思想脈絡　此章是儒家士人精神的經典宣言：以仁爲己任，終身不懈。朱注以「重」對仁之全德須身體力行、以「遠」對一息尚存不容懈怠，而弘與毅分別對應勝重與致遠。程子論弘毅相須：弘無毅則散漫，毅無弘則狹隘，二者缺一不可。與〈泰伯〉上章臨大節不可奪、〈子罕〉顏淵「欲罷不能」相承。

與他章關係　〈泰伯〉可以託六尺之孤；〈衞靈公〉殺身以成仁；〈子罕〉欲罷不能既竭吾才；〈里仁〉君子無終食之間違仁；〈泰伯〉曾子有疾啓予足（曾子終身戰兢）；〈衞靈公〉「當仁不讓於師」。

後世引用　「任重道遠」「死而後已」成爲後世常語，諸葛亮〈後出師表〉「鞠躬盡瘁死而後已」即化用此章。