盡心章句下·20
孟子曰：「賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。」
孟子曰：“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。”
白話 孟子說：「賢者用他的明白，使人明白；如今的人用他的糊塗，想使人明白。」
- 昭昭，明也。昏昏，闇也。尹氏曰：「大學之道，在自昭明德，而施於天下國家，其有不順者寡矣。」
注文白話 昭昭是明。昏昏是闇。尹氏說：「《大學》之道，在自昭明德，而施於天下國家，其有不順的就少了。」
章旨
孟子曰賢者以其昭昭使人昭昭今以其昏昏使人昭昭：朱注謂昭昭明也昏昏闇也，尹氏謂大學之道在自昭明德而施於天下國家其有不順者寡矣。
字詞
- 賢者以其昭昭（xián zhě yǐ qí zhāo zhāo） 昭昭明也昏昏闇也尹氏謂大學之道在自昭明德而施於天下國家其有不順者寡矣
引申
思想脈絡 賢者先自明而後明人，今人自昏而欲明人。尹氏以《大學》明明德於天下釋之。與「身不行道不行於妻子」「正己而物正」同義，皆言教人治人必先自治。
與他章關係 〈盡心下〉身不行道不行於妻子；〈盡心上〉有大人者正己而物正者也；〈盡心下〉君子之守修其身而天下平；〈離婁上〉人之患在好爲人師；〈滕文公下〉枉己者未有能直人者也；〈離婁上〉中也養不中才也養不才；〈子路〉其身正不令而行；〈顏淵〉政者正也子帥以正孰敢不正；〈子路〉苟正其身矣於從政乎何有；《大學》大學之道在明明德古之欲明明德於天下者先治其國。
訓詁辨析 「昭昭」明。「昏昏」闇。「以其昏昏使人昭昭」自己不明而欲使人明。尹氏引《大學》「明明德」。
後世引用 「以其昏昏使人昭昭」爲通行成語，常用以譏教者自己不明；此章爲論教育者須先自明的經典依據。
他家異說
- 趙岐 章句：賢者治世，先自明其身，然後以明道化人。今之人自昏昧，而欲使人昭明，不可得也。