盡心章句下·9
孟子曰：「身不行道，不行於妻子；使人不以道，不能行於妻子。」
孟子曰：“身不行道，不行于妻子；使人不以道，不能行于妻子。”
白話 孟子說：「自身不實行正道，正道就不能在妻子身上實行；使喚人不依正道，命令就不能在妻子身上實行。」
- 身不行道者，以行言之。不行者，道不行也。使人不以道者，以事言之。不能行者，令不行也。
注文白話 身不行道，是以行爲而言。不行，是道不行。使人不以道，是以事而言。不能行，是令不行。
章旨
孟子曰身不行道不行於妻子使人不以道不能行於妻子：朱注謂身不行道者以行言之不行者道不行也使人不以道者以事言之不能行者令不行也。
字詞
- 身不行道（shēn bù xíng dào） 身不行道者以行言之不行者道不行也使人不以道者以事言之不能行者令不行也
引申
思想脈絡 身不行道則道不行於至親之妻子，使人不以道則令不行於妻子：道與令之行皆本於己身。此與「其身正不令而行其身不正雖令不從」「正己而物正」同義，是修身爲本的最切近證明。
與他章關係 〈離婁上〉行有不得者皆反求諸己其身正而天下歸之；〈盡心上〉有大人者正己而物正者也；〈盡心下〉君子之守修其身而天下平；〈離婁上〉天下之本在國國之本在家家之本在身；〈滕文公上〉枉己者未有能直人者也；〈離婁上〉身不行道之本；〈子路〉其身正不令而行其身不正雖令不從；〈子路〉苟正其身矣於從政乎何有不能正其身如正人何；〈顏淵〉子帥以正孰敢不正；《大學》身修而後家齊家齊而後國治。
訓詁辨析 「身不行道」自身行爲不合道。「不行於妻子」道不能行於妻子。「使人不以道」役使人不合道。「不能行」令不行。朱注分「行」與「事」、「道不行」與「令不行」。
後世引用 「身不行道不行於妻子」爲後世論修身齊家的常引語，與《大學》「其家不可教而能教人者無之」並稱。
他家異說
- 趙岐 章句：身不自行道，雖妻子亦不肯行之。使人不以其道，雖妻子亦不肯從其令也。