衞康叔世家第七·7
太史公曰：余讀世家言，至於宣公之太子以婦見誅，弟壽爭死以相讓，此與晉太子申生不敢明驪姬之過同，俱惡傷父之志。然卒死亡，何其悲也！或父子相殺，兄弟相滅，亦獨何哉？
太史公曰：余读世家言，至于宣公之太子以妇见诛，弟寿争死以相让，此与晋太子申生不敢明骊姬之过同，俱恶伤父之志。然卒死亡，何其悲也！或父子相杀，兄弟相灭，亦独何哉？
白話 太史公說：我讀世家的記載，到宣公之太子因為妻子被殺，弟弟壽爭死以相讓，這與晉太子申生不敢揭明驪姬之過相同，都是怕傷父親之心。然而終於死亡，何其悲啊！或者父子相殺，兄弟相滅，又是為什麼呢？
章旨
太史公曰余讀世家言至宣公太子以婦見誅弟壽爭死以相讓此與晉太子申生不敢明驪姬之過同俱惡傷父之志然卒死亡何其悲也，或父子相殺兄弟相滅亦獨何哉。
字詞
- 以婦見誅（yǐ fù jiàn zhū） 宣公太子伋因齊女被殺
- 弟壽爭死以相讓（dì shòu zhēng sǐ yǐ xiāng ràng） 壽盜白旄先死
- 不敢明驪姬之過（bù gǎn míng lí jī zhī guò） 晉申生與伋壽同俱惡傷父之志
- 父子相殺（fù zǐ xiāng shā） 州吁蒯聵出公之事亦獨何哉
引申
評論 衛康叔世家贊不論康叔之德而專歎伋壽之死：以伋「以婦見誅」、壽「爭死以相讓」與晉申生「不敢明驪姬之過」並舉，三人「俱惡傷父之志」而「卒死亡」——這是太史公對「孝」的悲劇性的體認（〈晉世家〉贊亦歎申生）；而「或父子相殺兄弟相滅亦獨何哉」一問，總括衛史：州吁弒兄、蒯聵父子爭國、悼公以下亹穨之弒，一篇之中孝與不孝兩極並陳，「亦獨何哉」與〈魯周公世家〉贊「隱桓之際是獨何哉」同一語式。〈自序〉「嘉彼康誥」在康叔，而贊語在衰世。
與他卷關係 伋壽之死見本篇第二節；申生驪姬見〈晉世家〉獻公；州吁見第二節；蒯聵出公見第五六節；〈晉世家〉贊；〈魯周公世家〉贊；〈太史公自序〉衛康叔世家序。