子罕第九·3
子曰：「麻冕，禮也；今也純，儉。吾從眾。
子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭。吾从众。
白話 孔子說：「用麻布做禮帽，是古禮；如今用絲，節儉。我跟從大眾。
- 麻冕，緇布冠也。純，絲也。儉，謂省約。緇布冠，以三十升布為之，升八十縷，則其經二千四百縷矣。細密難成，不如用絲之省約。
注文白話 麻冕是緇布冠。純是絲。儉是說省約。緇布冠，用三十升布做成，一升八十縷，那麼它的經線是二千四百縷。細密難成，不如用絲省約。
拜下，禮也；今拜乎上，泰也。雖違眾，吾從下。」
拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”
白話 在堂下拜君，是古禮；如今在堂上拜，是驕慢。雖然違背大眾，我跟從堂下拜。」
- 臣與君行禮，當拜於堂下。君辭之，乃升成拜。泰，驕慢也。程子曰：「君子處世，事之無害於義者，從俗可也；害於義，則不可從也。」
注文白話 臣與君行禮，應當拜於堂下。君辭謝，纔升堂完成拜禮。泰是驕慢。程子說：「君子處世，事情無害於義的，從俗可以；害於義的，就不可從。」
章旨
麻冕禮也今也純儉吾從眾，拜下禮也今拜乎上泰也雖違眾吾從下：朱注謂緇布冠細密難成不如絲省約，臣拜君當於堂下君辭乃升成拜；程子謂事無害於義者從俗可也，害於義則不可從。
字詞
- 麻冕（má miǎn） 緇布冠，三十升布所製
- 純（zhún） 絲
- 儉（jiǎn） 省約
- 吾從眾（wú cóng zhòng） 跟從眾人之俗
- 拜下（bài xià） 臣拜君於堂下，君辭乃升成拜
- 泰（tài） 驕慢
- 三十升（sān shí shēng） 升八十縷，三十升二千四百縷
- 無害於義者（wú hài yú yì zhě） 程子論從違之準
引申
思想脈絡 此章是孔子對禮之變革的態度：以義爲斷。麻改絲只是材質之儉，無害於義，故從眾；堂上拜則失君臣之敬，害於義，故違眾。程子「無害於義者從俗可也」是此章綱領，見孔子非拘泥古禮亦非苟同時俗。〈八佾〉「禮與其奢也寧儉」、「吾愛其禮」可參。
與他章關係 〈八佾〉禮與其奢也寧儉；〈述而〉奢則不孫儉則固；〈八佾〉子貢欲去告朔之餼羊爾愛其羊我愛其禮；〈里仁〉君子無適無莫義之與比；〈八佾〉事君盡禮人以爲諂。
訓詁辨析 「純」朱注訓絲，音準（之尹反）；「拜下」據《儀禮·燕禮》「公答再拜，賓降西階下再拜稽首，公命小臣辭，賓升成拜」，朱注所述即此。
他家異說
- 何晏 集解引孔安國：冕，緇布冠也；古者績麻三十升布以爲之；純，絲也，絲易成故從儉。王肅：臣之與君行禮者下拜然後升成禮，時臣驕泰故於上拜，今從下禮之恭也。