《論語》被引注條
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注文引用 48 處，見於 29 節。
- 雍也第六·28 程子 《論語》言『堯舜其猶病諸』者二。
- 中庸·3 《論語》無能字。
- 中庸·19 《論語》文意大同小異，記有詳略耳。
- 殷本紀第三·6 索隱 《論語》孔子曰「乘殷之輅」，《禮記》曰「殷人尚白」，太史公爲贊，不取成文，遂作此語，亦疏略也。
- 禮書第一·1 索隱 《論語》四科有「文學子游、子夏」是。
- 禮書第一·1 集解 《論語》曰：「子路曰『衞君待子而爲政，子將奚先』？子曰『必也正名乎』！」
- 禮書第一·1 正義 《論語》云大師摯適齊，亞飯干適楚，鼓方叔入于河，少師陽、擊磬襄入于海。
- 禮書第一·4 集解 《論語》曰：「麻冕，禮也。」
- 樂書第二·3 正義 《論語》「樂云樂云，鐘鼓云乎哉」是也。
- 樂書第二·3 正義 《論語》「《禮》云《禮》云，玉帛云乎哉」是也。
- 律書第三·2 索隱 《論語》曰「善人爲邦百年，亦可以勝殘去殺」
- 吳太伯世家第一·1 索隱 《論語》曰「太者，善大之稱；伯者，長也。周太王之元子故曰太伯」
- 吳太伯世家第一·1 索隱 《論語》稱「虞仲、夷逸隱居放言」，是仲雍稱虞仲。
- 齊太公世家第二·4 索隱 《論語》作「溝瀆」，蓋後代聲轉而字異，故諸文不同也。
- 魯周公世家·10 索隱 《論語》「誾誾如也」。
- 魯周公世家·10 索隱 《論語》音誾爲得之也。
- 孔子世家第十七·1 索隱 《論語》云「野哉由也」
- 孔子世家第十七·2 索隱 《論語》，子語魯太師樂，非齊太師也。
- 孔子世家第十七·2 索隱 《論語》齊、魯兩文而爲此言，恐失事實。
- 孔子世家第十七·3 索隱 《論語》作「弗擾」。
- 孔子世家第十七·5 索隱 《論語》「文王既沒」之文，及從者臣甯武子然後得去。
- 孔子世家第十七·5 索隱 《論語》、家語之文以爲一事，故彼此文交互耳。
- 孔子世家第十七·7 索隱 《論語》謂之「擊磬襄」是也。
- 孔子世家第十七·8 索隱 《論語》，蓋止是一稱「歸與」，二書各記之，今前後再引，亦失之也。
- 孔子世家第十七·11 索隱 《論語》「季康子問政，子曰『政者，正也』」。
- 孔子世家第十七·11 索隱 《論語》爲文而失事實。
- 孔子世家第十七·12 索隱 《論語》作「便便」。
- 陳涉世家第十八·6 索隱 《論語》曰「耰而不輟」
- 伯夷列傳第一·1 索隱 《論語》云「求仁得仁，又何怨乎」
- 伯夷列傳第一·1 索隱 《論語》「夫子時然後言」。
- 伯夷列傳第一·1 索隱 《論語》澹臺滅明之行也。
- 仲尼弟子列傳第七·1 索隱 《論語》一曰德行，二曰言語，三曰政事，四曰文學。
- 仲尼弟子列傳第七·1 索隱 《論語》先言柴，次參，次師，次由。
- 仲尼弟子列傳第七·1 索隱 《論語》不同，不得輒言其誤也。
- 仲尼弟子列傳第七·1 索隱 《論語》，故裴引之。
- 仲尼弟子列傳第七·1 正義 《論語》疑釋十卷，《論語》駮二卷。
- 仲尼弟子列傳第七·1 正義 《論語》駮二卷。
- 仲尼弟子列傳第七·1 索隱 《論語》曰顏回死，顏路請子之車，孔子曰『鯉也死，有棺而無槨』，或爲設事之辭」。
- 仲尼弟子列傳第七·1 索隱 《論語》爲設詞。
- 仲尼弟子列傳第七·1 索隱 《論語》季氏使閔子騫爲費宰，子騫曰「善爲我辭焉」，是不仕大夫，不食汙君之祿也。
- 仲尼弟子列傳第七·2 索隱 《論語》解。
- 仲尼弟子列傳第七·2 索隱 《論語》義也。
- 仲尼弟子列傳第七·6 索隱 《論語》小事，亦其疏也。
- 仲尼弟子列傳第七·9 索隱 《論語》有申棖。
- 魯仲連鄒陽列傳第二十三·6 索隱 《論語》「齊人歸女樂，季桓子受之，三日不朝，孔子行」也。
- 呂不韋列傳第二十五·4 集解 《論語》曰：「夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑，在邦必聞，在家必聞。」
- 刺客列傳第二十六·3 索隱 《論語》孔子謂「柳下惠降志辱身」是也。
- 刺客列傳第二十六·10 索隱 《論語》云「不可以久處約」