《尚書》被引注條
又稱：書
注文引用 150 處，見於 82 節。
- 為政第二·3 《書》曰：「格其非心。」
- 為政第二·21 《書》，《周書》《君陳》篇。
- 為政第二·21 《書》云孝乎』者，言《書》之言孝如此也。
- 為政第二·21 《書》之言孝如此也。
- 為政第二·21 《書》言君陳能孝於親，友于兄弟，又能推廣此心，以為一家之政。
- 泰伯第八·20 《書》《泰誓》之辭。
- 子罕第九·18 書曰：「為山九仞，功虧一簣。」
- 顏淵第十二·6 楊氏 書曰：『視遠惟明。』
- 梁惠王章句上·2 《書》而釋之，以明不賢者雖有此不樂之意也。
- 梁惠王章句下·3 《書》，《周書》《大誓》之篇也。
- 梁惠王章句下·3 《書》文小異，今且依此解之。
- 梁惠王章句下·3 《書》意如此，而言武王亦大勇也。
- 梁惠王章句下·8 書曰：「成湯放桀於南巢。」
- 梁惠王章句下·8 書曰：「獨夫紂。」
- 梁惠王章句下·12 書曰：『民惟邦本，本固邦寧。』
- 公孫丑章句上·8 書曰：「禹拜昌言。」
- 滕文公章句上·4 書曰：「天敘有典，敕我五典五惇哉。」
- 離婁章句上·20 趙氏 書曰：『格其非心。』
- 離婁章句下·20 書曰：「禹拜昌言。」
- 萬章章句上·7 書曰：「昔先正保衡作我先王，曰，『予弗克俾厥後為堯舜，其心愧恥，若撻於市』。一夫不獲，則曰『時予之辜』。」
- 中庸·18 《書》言「王季其勤王家」，蓋其所作，亦積功累仁之事也。
- 中庸·18 《書》云：「大王肇基王跡。」
- 中庸·20 《書》所謂五典，孟子所謂「父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信」是也。
- 五帝本紀第一·1 正義 《書》云「人惟萬物之靈」
- 五帝本紀第一·1 索隱 《書》曰「聰明齊聖」
- 五帝本紀第一·1 索隱 《書》云「如虎如貔」
- 五帝本紀第一·2 索隱 《尚書》「允執厥中」是也。
- 五帝本紀第一·2 索隱 《尚書》作「俊德」，孔安國云「能明用俊德之士」，與此文意別也。
- 五帝本紀第一·2 集解 《尚書》並作「平」字。
- 五帝本紀第一·2 索隱 《尚書》作「曆象日月」，則此言「數法」，是訓「曆象」二字，謂命羲和以曆數之法觀察日月星辰之早晚，以敬授人時也。
- 五帝本紀第一·2 正義 《尚書》考靈耀云：「主春者，張昏中，可以種稷。
- 五帝本紀第一·2 集解 《尚書》作「嵎夷」。
- 五帝本紀第一·2 索隱 《尚書》字。
- 五帝本紀第一·2 索隱 《尚書》。
- 五帝本紀第一·2 集解 《尚書》「微」作「尾」字。
- 五帝本紀第一·2 索隱 《尚書》作「平在朔易」。
- 五帝本紀第一·3 索隱 《尚書》云「納于大麓」
- 五帝本紀第一·3 索隱 《尚書》帝命驗曰：「五府，五帝之廟。
- 五帝本紀第一·3 正義 《尚書》帝命驗云：「帝者承天立五府，以尊天重象也。
- 五帝本紀第一·3 正義 《尚書》云「南入于江，東匯澤爲彭蠡」
- 五帝本紀第一·3 正義 《尚書》及《大戴禮》皆作「幽州」。
- 五帝本紀第一·4 正義 《尚書》「三載，四海遏密八音」是也。
- 五帝本紀第一·4 正義 《書》云昔堯德衰，爲舜所囚也。
- 五帝本紀第一·4 正義 《書》云舜囚堯，復偃塞丹朱，使不與父相見也。
- 五帝本紀第一·4 正義 《尚書》云﹕「重華協於帝。
- 五帝本紀第一·5 索隱 《尚書》文，又云「惟茲臣庶，女其于予治」，蓋欲令象共我理臣庶也。
- 五帝本紀第一·6 正義 《尚書》作「宅」。
- 五帝本紀第一·6 集解 《尚書》作「冑子」，稺冑聲相近。
- 五帝本紀第一·6 正義 《尚書》文也。
- 五帝本紀第一·6 正義 《尚書》僞字作「行」，音下孟反。
- 夏本紀第二·1 索隱 《尚書》云「文命敷于四海」
- 夏本紀第二·1 集解 《尚書》「傅」字作「敷」。
- 夏本紀第二·1 索隱 《尚書》作「敷土隨山刊木」。
- 夏本紀第二·1 索隱 《尚書》作「敷」，敷，分也，謂令人分布理九州之土地也。
- 夏本紀第二·2 索隱 《尚書》之東原也。
- 夏本紀第二·2 索隱 《尚書》云「徂茲淮夷，徐戎並興」
- 夏本紀第二·2 正義 《書》云「於吳則通渠三江、五湖」
- 夏本紀第二·2 正義 《尚書》云「右秉白旄」
- 夏本紀第二·2 索隱 《尚書》作「宅」。
- 夏本紀第二·4 索隱 《尚書》皋陶謨爲文，斷絕殊無次序，即班固所謂「疎略抵捂」是也，今亦不能深考。
- 夏本紀第二·4 正義 《尚書》皋陶謨文，略其經，不全備也。
- 夏本紀第二·4 集解 《尚書》「滑」字作「曶」，音忽。
- 夏本紀第二·5 正義 《尚書》並無。
- 夏本紀第二·5 索隱 《尚書》云「娶于塗山，辛壬癸甲，啟呱呱而泣，予弗子」
- 夏本紀第二·6 正義 《尚書》云：「太康失邦，兄弟五人須于洛汭。」
- 夏本紀第二·6 正義 《尚書》『成湯伐桀，放於南巢』者也。
- 殷本紀第三·1 索隱 《書》曰「予小子履」
- 殷本紀第三·1 索隱 《書》曰「惟嗣王弗惠于阿衡」
- 殷本紀第三·2 集解 《尚書》「理」字作「賚」。
- 殷本紀第三·2 索隱 《尚書》同，非衍字也。
- 殷本紀第三·2 索隱 《尚書》者以大坰今定陶是也，舊本或傍記其地名，後人轉寫遂衍斯字也。
- 殷本紀第三·2 索隱 《尚書》又作「虺」也。
- 殷本紀第三·2 索隱 《尚書》伊尹作咸有一德在太甲時，太史公記之於斯，謂成湯之日，其言又失次序。
- 殷本紀第三·2 正義 《尚書》孔子序云「成湯既沒，太甲元年」，不言有外丙、仲壬，而太史公採《世本》，有外丙、仲壬，二書不同，當是信則傳信，疑則…
- 殷本紀第三·3 索隱 《尚書》「盤庚將治亳，殷民咨胥怨，作盤庚」，此以盤庚崩，弟小辛立，百姓思之，乃作盤庚，由不見古文也。
- 殷本紀第三·4 索隱 《尚書》音孚。
- 周本紀第四·1 正義 《尚書》帝命驗云：「季秋之月甲子，赤爵銜丹書入于酆，止于昌戶。
- 周本紀第四·1 正義 《書》云：『敬勝怠者吉，怠勝敬者滅，義勝欲者從，欲勝義者凶。凡事不強則枉，不敬則不正。枉者廢滅，敬者萬世。以仁得之，以仁…
- 周本紀第四·2 正義 《尚書》云『西伯既戡黎』
- 周本紀第四·3 正義 《尚書》武成篇云：「我文考文王，誕膺天命，以撫方夏，惟九年，大統未集。
- 周本紀第四·3 正義 《尚書》違，甚疏矣。
- 周本紀第四·5 正義 《尚書》洛誥云：「我卜瀍水東，亦惟洛食，以居邶、鄘、衞之眾。
- 周本紀第四·8 索隱 《尚書》音貌也。
- 周本紀第四·12 集解 《書》曰『狩』
- 秦本紀第五·1 索隱 《尚書》謂之「伯益」，《系本》、《漢書》謂之「伯益」是也。
- 秦始皇本紀第六·2 正義 《尚書》洪範「急常寒若」，孔注云「君行急則常寒順之」。
- 秦始皇本紀第六·25 正義 《書》云齊襄公滅紀、郱、鄑、郚。
- 孝武本紀第十二·2 正義 《尚書》帝命驗云「蒼帝名靈威仰，赤帝名文祖，黃帝名神斗，白帝名顯紀，黑帝名玄矩」。
- 孝武本紀第十二·2 正義 《書》云：「造銀錫爲白金。以爲天用莫如龍，地用莫如馬，人用莫如龜，故曰白金三品。其一曰重八兩，圓之，其文龍，名曰白選，直…
- 律書第三·2 索隱 《書》云「人墜塗炭」
- 天官書第五·1 正義 《尚書》西，主施德惠者，故贊陰德遺惠，周急賑撫。
- 天官書第五·1 索隱 《尚書》「旋」作「璿」。
- 天官書第五·1 索隱 《尚書》云「七政者，北斗七星，各有所主：第一曰正日；第二曰主月法；第三曰命火，謂熒惑也；第四曰煞土，謂填星也；第五曰伐水…
- 天官書第五·1 索隱 《尚書》運期授曰：「房，四表之道。
- 天官書第五·11 正義 《書》云：「有雲象人，青衣無手，在日西，天子之氣。」
- 封禪書第六·1 索隱 《尚書》，巫咸殷臣名，伊陟贊告巫咸。
- 封禪書第六·5 集解 《書》云爾。
- 齊太公世家第二·5 集解 《尚書》『包匭菁茅』，茅之爲異未審。
- 魯周公世家·1 索隱 《尚書》「負」爲「丕」，今此爲「負」者，謂三王負於上天之責，故我當代之。
- 魯周公世家·2 索隱 《尚書》曰「異畝」
- 魯周公世家·2 索隱 《尚書》作「誚」。
- 魯周公世家·2 集解 《尚書》云五十九年。
- 魯周公世家·2 集解 《尚書》者不以成周爲洛陽乎？諸侯年表敍曰『齊、晉、楚、秦，其在成周，微之甚也』。
- 魯周公世家·3 索隱 《尚書》，武王崩後有此雷風之異。
- 魯周公世家·3 集解 《尚書》作「粊」。
- 魯周公世家·3 索隱 《尚書》作「費誓」。
- 魯周公世家·6 索隱 《尚書》費誓即其地。
- 魯周公世家·7 集解 《書》曰『楚子享魯侯于章華，與之大曲之弓，既而悔之』
- 魯周公世家·10 索隱 《尚書》讀，則斷斷是專一之義。
- 管蔡世家第五·1 索隱 《尚書》云蔡仲克庸祗德，周公以爲卿士，叔卒，乃命諸王，封之蔡，元無仕魯之文。
- 陳杞世家第六·3 索隱 《書》曰子，賤之」是也。
- 宋微子世家第八·1 索隱 《尚書》微子之命篇云命微子啟代殷後，今此名開者，避漢景帝諱也。
- 宋微子世家第八·1 索隱 《尚書》亦以爲殷王元子而是紂之兄。
- 宋微子世家第八·1 索隱 《尚書》「典」作「淪」，篆字變易，其義亦殊。
- 宋微子世家第八·1 索隱 《尚書》作「狂」，蓋亦《今文尚書》意異耳。
- 宋微子世家第八·1 索隱 《尚書》作「攘竊」。
- 宋微子世家第八·2 索隱 《尚書》作「沈潛」，此作「漸」字，其義當依馬注。
- 宋微子世家第八·3 集解 《尚書》作「圛」。
- 宋微子世家第八·3 索隱 《尚書》作「圛」。
- 晉世家第九·14 索隱 《尚書》文侯之命是平王命晉文侯仇之語，今此文乃襄王命文公重耳之事，代數懸隔，勳策全乖。
- 陳涉世家第十八·1 索隱 《書》云「李斯爲二世廢十七兄而立今王」
- 伯夷列傳第一·1 索隱 《尚書》，十八篇爲中候。
- 伯夷列傳第一·1 索隱 《尚書》有《堯典》、《舜典》、大禹謨，備言虞夏禪讓之事，故云「虞夏之文可知也」。
- 仲尼弟子列傳第七·8 索隱 《尚書》，不樂仕。
- 仲尼弟子列傳第七·8 正義 《尚書》，不樂仕。
- 商君列傳第八·5 集解 《書》云『無偏無黨』
- 蘇秦列傳第九·1 索隱 《書》云「蘇秦欲神祕其道，故假名鬼谷」
- 穰侯列傳第十二·2 正義 《書》云：「宅陽，一名北宅。」
- 魯仲連鄒陽列傳第二十三·7 索隱 《尚書》封比干之墓，又惟云刳剔孕婦，則武王雖反商政，亦未必修孕婦之墓也。
- 屈原賈生列傳第二十四·5 索隱 《書》云「猗氏六十里黃河西岸吳阪下，便得隱穴，是說所潛身處也」
- 黥布列傳第三十一·4 索隱 《尚書》曰「列爵惟五，分土惟三」
- 張丞相列傳第三十六·5 索隱 《尚書》「斷斷猗無他技」。
- 劉敬叔孫通列傳第三十九·1 正義 《書》云「乃營成周」
- 劉敬叔孫通列傳第三十九·1 正義 《尚書》序曰『成周既成，遷殷頑民』
- 張釋之馮唐列傳第四十二·1 集解 《書》曰『聲依永』
- 扁鵲倉公列傳第四十五·15 《尚書》府。
- 魏其田蚡列傳第四十七·4 索隱 《書》曰「仲孺不辭同生之服」
- 魏其田蚡列傳第四十七·7 索隱 《尚書》無此景帝崩時大行遺詔，乃魏其家臣印封之。
- 魏其田蚡列傳第四十七·7 正義 《尚書》之中，景帝崩時無遺詔賜魏其也。
- 匈奴列傳第五十·5 索隱 《書》云『相競趨蹛林』
- 司馬相如列傳第五十七·6 集解 《書》曰『桀伐岷山，得女二人，曰琬曰琰。桀愛二女，斲其名于苕華之玉』
- 司馬相如列傳第五十七·8 正義 《尚書》所以明帝王君臣之道也。
- 循吏列傳第五十九·2 索隱 《尚書》曰「服念五六日，至于旬時」
- 儒林列傳第六十一·5 索隱 《書》云「舊書潛于壁室，歘爾復出，古訓復申。唯聞《尚書》二十八篇取象二十八宿，何圖乃有百篇。即知以今讐古，隸篆推科斗，以…
- 儒林列傳第六十一·5 索隱 《尚書》二十八篇取象二十八宿，何圖乃有百篇。
- 大宛列傳第六十三·11 集解 《尚書》曰『導河積石』
- 大宛列傳第六十三·11 索隱 《尚書》「導洛自熊耳」，然其實出於冢嶺山，乃東經熊耳。
- 太史公自序第七十·5 索隱 《尚書》載堯以來。
- 太史公自序第七十·5 索隱 《尚書》雅正，故稱「起於陶唐」。
- 太史公自序第七十·7 正義 《書》云「六律爲萬事根本，其於兵械尤所重。望敵知吉凶，聞聲效勝負」